【勁報/記者于郁金/金門報導】國立成功大學特聘教授陳益源9月29日在《金門日報-浯江夜話》專欄，以〈金門發現一座貓神廟-金枝娘娘事蹟解密〉為題田野調查發表，並透露了一些「喵星人」秘密；筆者有幸隨同陳益源教授，在金門傀儡戲劇團蔡遠進推薦下，拜訪陳金鑫法師，陪同下，完成此次田野調查。

這座貓神廟-是如何發生故事呢？日前成大陳益源教授撰寫〈金門發現一座貓神廟-金枝娘娘事蹟解密〉乙文，經其同意授權，分享全文如下：
金門發現一座貓神廟-金枝娘娘事蹟解密
作者：陳益源
臺灣民間動物神祇信仰頗盛，虎爺和龜、蛇二聖公之外，牛將軍、馬將軍、豬母娘娘、狗神、兔爺公、金聖孔雀、鱷魚神、青蛙神都在奉祀之列，惟貓較少，宜蘭縣頭城鎮始建於清光緒初年的貓妖「將軍廟」，有貓面人身神像，被稱為「臺灣唯一一間有貓神信仰的廟」。
　　
不過，我最近因緣際會，發現在金門其實也有一座貓神廟，只是從神像外貌看不出來，但它實屬罕見的貓神信仰，值得關注。
　　
現今位於金門縣金寧鄉安美村中堡「金聖宮」，它所主祀的神明，有的資料記錄成「順府王爺」(神像高大，位居正中，據案桌所書「巡府王爺」四字，可知「順府」乃「巡府」之訛)，有的資料則說它的主神是「金枝娘娘」(但神像卻比巡府王爺小很多)；因此這座廟宇究竟算是王爺廟呢還是娘娘廟，實在費人疑猜。
　　
如果你走進到廟裡，會看到左邊牆壁上有鄉賢陳宗德於民國82年奠安時所撰寫的一方〈金聖宮建廟誌暨金枝娘娘事蹟〉碑，碑文有曰：「金枝娘娘，原是三寶殿座下女神，因違天規，貶凡塵歷劫。民國三十二年，借異胎降生於湖美中堡草屋，經兩年之住宿，常與人同處。一日，在房間休宿時，有剋星進入，錯手誤傷，以致殞命。斯時身中懷孕，將欲生產。魂歸地府，到閻羅殿前伸訴……。」
　　
所謂「異胎」，語焉不詳，根據鄉里耆老透露，實為母貓；民國34年母貓與仔貓冤死後，連續抓走了打死牠的楊姓人家四位男丁做為報復，第五和第六位男丁得到境主保生大帝的拯救，採為桌頭與乩童，才逃過一劫；後來閻羅王有感於「冤冤相報何時了」，乃指點楊家弟子信女為伊蓋廟，供奉金枝娘娘牌位，香煙鼎盛，有求必應，但卻因為該廟不小心蓋在西堡的龍脈上，遭到破壞，於是改為塑雕金身供奉於楊家廳堂，年年設醮；直到民國64年才在中堡興建「金聖宮」，16年後又移至現址重建；民國82年重建完成，舉行奠安，陳宗德敬書建廟始末，還在碑記上留下一幅對聯：「金石其心改邪為正奉大道，聖德靈感脫胎換骨朝高真。」隱約暗示自從蓋廟接受人間香火之後，母貓已停止報復，改邪歸正，轉妖為神。
　　
這座貓神廟「金聖宮」，陳宗德〈金聖宮建廟誌暨金枝娘娘事蹟〉碑記：「殿內供金枝娘娘、楊府元帥、林府夫人、三府元帥、巡府王爺」；根據我多方訪談的結果，大致得知「金枝娘娘」正是民國34年受害的母貓，而「巡府王爺」則是母貓長子，「林府夫人」、「三府元帥」也是母貓子女，直到現在，這四尊人形神像各有神誕日，每年都由楊家六房輪流為之做醮，人神相安；至於另一尊「楊府元帥」，有一個講法說祂是楊家被抓走的老二的兒子，離奇而亡又有靈異，故而成神，一併奉祀。
　　
總之，金門中堡這座由楊氏家族與鄰近鄉民捐貲興建的「金聖宮」，的確是一座貓神廟沒錯；金門這座貓神廟的發現，讓我們見識到民間信仰的神奇魔幻，也讓我們對於中堡楊氏家族人、貓之間的恩怨情仇及其化解之道，留下了十分深刻印象。
(== 田野調查結束分隔線 = =)

陳益源教授表示，本文的田野調查工作，得到金門傀儡戲劇團蔡甲庚、蔡遠進父子，陳金鑫法師，以及葉鈞培、莊唐義博士伉儷熱情協助，特申謝忱；另有不願透露姓名的受訪者告訴我，他印象中「金枝娘娘」曾被雕塑為「金絲貓」造型，身旁好像也有幾隻小貓咪；此一說法，似乎也為「金枝娘娘」神名由來提供了一個有趣解釋。

特別值得一提的是，陳益源教授提供本報有關喵星人畫作，包括金門畫家楊天澤先生家貓畫作(楊天澤提供)、假期刺青陳容先生家貓畫作(陳容提供)等。

陳益源教授，出生彰化縣福興鄉番婆村，為臺灣民間文學、民俗學、越南漢文學研究專家、國際知名學者，現任臺灣中文學會會長、國際亞細亞民俗學會副會長、《台灣文學研究學報》(THCI 第一級刊物)主編、《金門日報•浯江夜話》散文專欄主筆、教育部漢學研究中心指導委員、高教評鑑中心人文學門認可審議委員、科技部人文司複審委員，又長期擔任考選院典試委員、大考中心協同主持人，以及馬來西亞新紀元大學、拉曼大學海外評委…等職，曾獲越南社會科學院授予「越南社會文化貢獻勳章」等各種獎勵及榮譽事項，著作等身(已於臺灣、中國大陸、香港、越南、馬來西亞等地出版學術專著30幾部，主編專書60餘種，期刊論文近200篇)，學術地位崇高，為人謙沖有禮，備受學界景仰。

民國82年起，陳益源教授先後任教於中國文化大學、國立中正大學、國立成功大學，也曾於國立清華大學、世新大學、真理大學、國立中興大學、國立彰化師範大學兼課，主要講授「臺灣民間文學」相關課程，指導過許多研究生撰寫與彰化文學有關學位論文；近20年來主辦過20多項大型國際學術研討會，結集出版會後論文集皆頗受好評；關於臺灣民間文學(特別是彰化民間文學)田野調查採錄，以及臺灣作家作品(包括彰化文學經典)外文翻譯推廣，則是長期努力奮鬥目標。

根據中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心「金聖宮」為題敘述說明如下：
地址：金門縣金寧鄉安美村中堡
電話：082-324189
對主祀神明的稱呼：金枝娘娘
起建暨重建年代：
民國34年興建在沙埔路旁，後因遭人破壞、民國64年重建廟宇在中寶前后浦路旁、民國82年重建。
(《金門縣寺廟裝飾故事調查研究》，唐蕙韻、王怡超，金門縣文化局，2009年)。
奉祀神明 (主神之外):
主龕從祀：楊府元帥、林府夫人、三府元帥、太子爺、虎爺。
兩側陪祀：左祀 -福德正神、觀音。
(于郁金攝/部分由蔡遠進、葉鈞培、楊天澤、陳容等提供)

金聖宮建廟誌暨金枝娘娘事蹟
物有本末，事有終始，改邪為正，則近道矣。金枝娘娘，原是三寶殿座下女神，因違天規，貶凡塵歷劫。民國三十二年，借異胎降生於湖美中堡草屋，經兩年之住宿，常與人同處。一日，在房間休宿時，有剋星進入，錯手誤傷，以致殞命。斯時身中懷孕，將欲生產。魂歸地府，到閻羅殿前伸訴。閻君曰：「冤冤相報何時了？因果循環，為汝指點皈路。既已遭劫，應受人間香火，普救群生，修成正道，完滿則皈依三寶座前為神。」斯時指點楊家弟子信女，為伊蓋廟，廟址在后沙埔路傍。境主保生大帝擇地建造小廟一所，宮內供奉金枝娘娘牌位，安置竣工完成。斯時香煙鼎盛，有求必應。顯赫年餘，宮宇遭人破壞，無容身之所。再次指點楊家弟子信女，須要塑雕金身，供奉在其楊家廳堂。年年設醮，採蔡氏信女為乩。於民國六十四年重建廟宇，在中堡村前后浦路傍，宮名「金聖宮」，香火靈異。因廟宇狹小，如設醮酧神，須在楊家建壇，甚為不便。議是敬請境主起駕，擇地再建廟寺乙座，廟址灰窯邊，來龍以觀音山為枕，堂前四水環流，天香毓秀，地脈鍾靈，畫棟彫樑，美侖美奐，以安神聖而佑蒼生。殿內供金枝娘娘、楊府元帥、林府夫人、三府元帥、巡府王爺、福德正神，為千秋之崇奉。
沐恩陳宗德敬筆
金石其心改邪為正奉大道，
聖德靈感脫胎換骨朝高真。
………
中華民國八十二年歲次癸酉腊月吉旦　置

感謝以下提供照片
金聖宮之金枝娘娘神像(蔡遠進拍攝)
金聖宮之楊府元帥神像(葉鈞培拍攝)
金門畫家楊天澤先生家貓畫作(楊天澤提供)
假期刺青陳容先生家貓畫作(陳容提供)
金聖宮之巡府王爺神像(蔡遠進拍攝)

陳益源教授田野調查：金門發現一座貓神廟-金枝娘娘事蹟解密
https://youtu.be/p6rrRXzSs24